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"蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一趟肠一断，三春三月忆三巴"。每当金黄的麦子锻练的季节gay sex5，杜鹃鸟那宛转顺耳的啼叫便漂泊在遍野草丛。农夫在这动东说念主讴歌的追随下启动了夏季的农活，杜鹃似乎在提示农夫别误了农时，要实时耕种。

杜鹃鸟，是一种候鸟，俗称布谷鸟，笔名"子规"、"杜宇"，属于杜鹃亚科和地鹃亚科，广布于温带和热带地区。本性胆小，咱们能普通听到它声息但难睹其真容。

它身躯呈灰玄色大概褐色，在初夏时节昼夜鸣叫，声息极为哀切，因此被东说念主们呼为哀鸟，在民间被赋予了悲愁的口头寓意。由于杜鹃口腔上皮和舌部皆呈红色，古东说念主就误以为它历久啼叫以至于啼得满嘴出血；而碰巧的是杜鹃鸣唱与杜鹃花敞开正同处一个季节，东说念主们有趣杜鹃花的血红之色，于是施展联想合计杜鹃花的相貌是由杜鹃鸟所啼之血染成。由于它为农民提供了农活时的配景音乐，于是又有了劝农守时劳顿与重荷的积极寓意。形象多面的杜鹃在民间有许多外传，在这些外传中它常常与杜鹃花相伴相随，表达着东说念主们的口头。

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多谢殷勤杜宇啼民间流传着这么一个故事：相传古时蜀国有一个望帝，他名字叫作念杜宇。在这位魁首的指挥下，庶民们垦瘠土盘、积极分娩，生计太平盖世。但是，东说念主们的分娩以及对地盘的垦荒使得一群龙蛇精怪失去了我方的家园，于是它们施法将川西一带的山石运到巫峡、瞿塘峡的山谷里，积砌成手脚它们老巢的大山，堵住了奔向大海的长江水，甚而水位抬升。漫天激流给庶民带来了强盛的灾难与圆寂，如故庶民安堵的世外桃源形成了海底之城。为此望帝日日忧民，茶饭不想。

有一个东说念主给望帝和蜀国带来了但愿，他便是大臣鳖冷，相传他是由一只鳖所化而来。望帝见鳖冷有降妖治水的信心与决心，于是拜他为相，命他率领工匠前往巫山治水。鳖冷率众抵达巫山，与这些精怪大战数天，终于将其制服，差别关押在瞿塘峡滟澦堆下的上牢关和广西的地府中。随后，鳖冷开山凿石，将潦倒于山谷间的高山高山再行辟为夔峡、巫峡、西陵峡等峡谷。常年在蜀地累积的激流，终于顺着峡谷间弯长的河说念被引向大海。天灾被除，东说念主们的生计重回幸福。

为表鳖冷功勋，杜宇禅让与鳖冷，我方则归山隐居而去。鳖冷在位，则为"从帝"。从帝为政有说念，指点公共修水利，垦肥土。可跟着时日变久，他启动谦恭认真，变得有些专制，对民生不屑一顾。望帝得知后寝食难安，于是欲进城劝说从帝。当望帝到达城下时，知情的庶民想要示威，于是也尾随其后。城门上的从帝心中起疑，以为老王望帝想夺他王位，于是顽固城门，不让他们进城。老王无奈，回山隐居。可他心念庶民、进城劝说从帝的决心不曾动摇，于是在他身后，他的灵魂化作一只杜鹃鸟飞入皇宫，高叫"民贵"之声。从帝在杜鹃的声声啼叫中终于大彻大悟，而后再度为民谋福。

杜宇历久心系庶民，由是它化身的杜鹃在每年二月飞往川西，在农田上空昼夜啼叫，督促农民耕地，直至口嘴啼出鲜血，将山野的花染成朵朵血花。

为牵记望帝杜宇，东说念主们又称杜鹃鸟为杜宇鸟，将这些血花唤作念杜鹃花。"杜鹃啼血"的外传由此而来。自后，杜宇所化身的杜鹃成为在历代帝王耳边啼叫以劝君主用功爱民的标志。左太冲的《蜀皆赋》曾写到"鸟生杜宇之魂"，正照拂了这种说法。后东说念主为杜鹃这坚握一直啼叫的精神深深打动，于是四川东说念主流传下了一种习俗叫作念"不打杜鹃"，来示意对这种生灵的阐扬之意。

杜鹃鸟渐渐融入了俗例文化的血液，在东说念主们看来，杜鹃鸟的形象怜悯而哀惋，纯净而至诚，它为了时髦的东说念主生梦想，怀着如雷霆万钧一般的存眷与恒心清爽，在那一声声束缚的啼叫声中不竭升华着我方灵魂的价值，令后东说念主惊叹着、艳羡着。梨花雪，不堪凄断，杜鹃啼血。

对于"杜鹃啼血"，除了要讴歌一种可悲可叹的精神，还被打上了爱情的烙迹，还有一则相访佛的外传，也与杜宇关连。

外传古代蜀国天子杜宇，他与皇后吴越同舟，情谊潜入。不虞自后他被奸东说念主所害死。杜宇身后，灵魂化作了一只杜鹃鸟，日日在皇后的花坛内哀鸣，它落下的饱含着血水的眼泪染红了皇后花坛中的杜鹃花。皇后知说念杜鹃鸟便是她的丈夫，也看到了那那被他丈夫的抽泣所染的饱含真情的杜鹃花，于是追悼的皇后反复哀叫着"子归"，之后邑邑而逝，她的灵魂化作念为那火红的杜鹃花，敞开在山野之中，杜鹃鸟停留在杜鹃花的花枝上，夫妻二东说念主终于相栖相守到永远。

这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。鸟与花不离不弃，坚定不移，诠释了"问世间，情为何物"的忠贞内涵，寄寓着千百年来东说念主们对好意思好爱情的向往。杜鹃情清亮，不愧为一厚情之物，啼血凝结成弥远的爱情结晶，为众东说念主所歌咏、惊叹。

杜鹃啼血猿哀鸣

杜鹃纯净、厚情的多面标志，成为古诗词的困难题材之一，而历代文东说念主骚人在写到杜鹃时，皆绕不开它那悲愁的意像。"鹦鹉州边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼""黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物"许多诗句皆饱蘸着文东说念主们心酸肠断的墨汁。

也许gay sex5，大无数手艺这一小小生灵被东说念主们看作念是一种悲鸟，成为失落者、愁苦东说念主的口头委托。杜鹃，和燕子、喜鹊等禽类相同，在诗词里诉说、传达着中中文化与中国东说念主的情。