反差 匿名咸鱼

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中医对万物的融会，远不仅仅物资因素这样约略。

“万物所生，齐故意境。”中医看待万事万物也会从其“所生”来强壮妥协读，从中念念索天下万物之理以及人命存续的价值和真谛。

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中医对植物“所生”的融会，除了商议故意其孕育的时节和环境，也会从植物自己的“自性”滥觞，尊重每一种人命的专有性，比如，中医对“五谷为养”的青睐。

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在中医看来，种子是连接人命成长、保险人命质地的高能量物资，“五谷为养”，养的是什么？其实便是滋养咱们自身存续在体内的无形能量，也便是中医常说的“气”。

那植物的能量储存在那里？就储存在种子当中。是以，除了“五谷为养”，中医也说“坚果补肾”，亦然通过种子的能量来滋补咱们的肾精和肾气的充足。

中医就曾用坚果的种子，五种“仁儿”，制成“五仁丸”，来诊治老年东谈主因肾气不及而引起的习尚性便秘，其中就包括桃仁、杏仁、柏子仁、松子仁、郁李仁，再搭配陈皮，起到润肠通便、润肺治燥、理气行滞的成果。（备注：用药请遵医嘱。）

既然咱们过年常备的“坚果仁儿”在中医的眼中是“好药”，那它们究竟有哪些药用价值？咱们就和公共约略先容几味常见的“坚果仁儿”，约略公共了解。

在这里，咱们要尽头强调少许，坚果是零食，不成用它“当饭吃”，它仅仅咱们生存中的一种点缀，比如过年了，买点坚果放在家里待客，体会当下时节的尽头之趣，以永别于平凡的日常生存。是以，坚果有养分、能量高，但不成多食。

// 松子仁

”

松子是松树的种子。宋代医家唐慎微在《证类本草》中提到：“松子，味甘，小温。主骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥，逐风痹凉气，虚蠃少气，补不及，润皮肤，肥五脏。”

也便是说xxx sex5，松子好像滋补皮肤，润肠通便，诊治骨节风，养颜乌发。中国东谈主常用“松柏长青”来道贺一个东谈主延年益寿、芳华永驻，这样看来，也不是莫得真谛的。柏树和松树的种子都是具有很高的能量的。

// 柏子仁

”

和松子行为食物常出咫尺公共的视线中不同，柏子仁不是常见的食物，而是一味超过好的中药。尽人皆知，柏子仁具有安神的作用，擅于诊治失眠，好像缓解心慌。中医公共张锡纯将柏子仁面目为“和深渊谈之品，于五脏齐有补益”。

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图/柏树

张锡纯在《医学衷中参西录》中说：“柏子仁，味微甘，微辛，气香性平，多含油质，能接济心气，治虚弱懆急怔仲；能涵濡肝木，治肝气横恣胁疼；滋补肾水，治肾亏虚热上浮。虽含油质甚多，而性不湿腻，且气香味甘，有益脾胃。其味甘而兼辛，又得秋金肃降之气，能入肺宁嗽定喘，诱掖肺气下行。”是以，《神农本草经》说它好像“安五脏”，列为上品。

// 杏仁

”

杏仁有苦甜之分。还谨记《甄嬛传》里安陵容终末想吃“苦杏仁”的桥段吗？在中医看来，苦杏仁有毒，生食过多可能引起晕厥、心悸、恶心吐逆等中毒反馈。而咱们常用来行为闲静小吃来食用的是甜杏仁，是一味止咳化痰的“好药”。

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在中医看来，杏仁具有降气化痰、止咳平喘、润肠通便的作用。《滇南本草》纪录它能“止咳嗽，消痰润肺，润肠胃，消面粉积，下气，治疳虫。”是以，杏仁擅长诊治外感咳嗽、气味喘促、胸满沉闷，肠燥便秘等情况。

// 桃仁

”

桃仁具有活血化瘀、祛痰止痛、润肠通便的作用，关于诊治咳嗽气喘、女性痛经、产后血瘀引起的腹痛都有可以的成果。《食鉴本草》纪录：“桃仁，味苦、甘，平，无毒，破血癥、血瘕，化淤血，通经水，止腹痛。”这就不难融会为什么咱们会在许多古装剧中看到桃仁行为“剧情回转的器具”，起到戏剧化的成果。

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在中医眼中，桃仁是诊治血气欠亨的要害药物，《证类本草》还纪录把它和粳米搭配制成“桃仁粥”，好像诊治邪气攻心和亲信痛。（备注：用药请遵医嘱。）

// 核桃仁

”

中国东谈主常说，吃核桃补脑。这是爷爷奶奶辈的东谈主过年最心爱备的坚果，用来给孙辈的孩子们吃。中国东谈主文化和奢睿的传承，便是在这种家眷传统和习俗中世代相传的。俗语说“家有一老，如有一宝”，其中也蕴含着老东谈主对中国东谈主奢睿传承的孝敬。

说回核桃。核桃有平平淡见的那种个头偏大的核桃，也有咫尺越来越流行的小胡桃。咱们提倡选那种壳硬、个小、不好剥的核桃吃。越约略、越快捷、越容易吃到嘴里的，巧合是好的。

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核桃好像补肾气，关于肾气不及的虚性哮喘有诊治成果。李时珍在《本草撮要》中说核桃好像“补气养血，润燥化痰，益命门，利三焦，温肺润肠，治虚寒喘嗽，腰脚重痛。”也便是说，核桃好像补肾气，润肠通便，关于老年东谈主的虚性便秘有很好的诊治作用。但由于核桃温热，要是体魄有实火，提倡严慎食用核桃。

在这里，咱们也要再强调少许，在吃坚果这事上，咱们提倡买带壳的坚果吃。一来，壳是对坚果仁的一种保护，壳越硬，诠释内部的仁越疏淡，能量越高，气和味都不同样。是以，买核桃，已经买厚壳的吧！并且，买带壳的坚果，我方剥来吃，也可以有用规定食用的量，还能一家东谈主在一谈体会一种鸠合的典礼感，吃到嘴里的“仁儿”更有一种久违的年味儿。

孔子说：“仁者，东谈主也。”就像植物的“仁儿”同样，咱们每个东谈主也有一个“仁”的内核。咱们东谈主的成长、人命价值的兑现，就取决于这个内核的“仁”是否实足健康和鼓胀，它能开释出几许能量？是以，这个“仁”，是需要咱们故意志来滋养的，顾好我方“仁”，咱们才气成为一个温和好他东谈主的东谈主。

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