反差 匿名咸鱼

贾史王薛四大眷属黄色片，有各式各种的解释，比如像“家一火血史”的说法。

严格来说《红楼梦》中的抄家败一火，并莫得太过血腥，真实也谈不上什么“血史”。

而薛家的薛通雪，护官符“熟年好大雪，珍珠如土金似铁”，也作念了明确说明，与血也无关。

那么，曹雪芹为什么是依据什么定名薛家的呢？细读原文发现了一个小的切入角度，讲一讲我的个东说念主观点。您望望是不是这样个道理道理。

《红楼梦》开篇就借“三生石”引出了故事苟简。

“三生石”典出苏轼的《僧圆泽传》，是讲圆泽梵衲与友东说念主李源历经三生三世的友情故事。

《僧圆泽传》记载圆泽在归天后，转世一王姓妇东说念主为子。给出两个病笃痕迹。

一，神瑛侍者本是梵衲的身份。贾宝玉这一生也注定要再落发，作念回梵衲。

二，王姓妇东说念主是神瑛侍者转世之母，也即是王夫东说念主。

于是，咱们就能阐发王家的“王”，来自于三生石的故事。看似碰劲，实质是曹雪芹尽心模仿和筹办的情节。

神瑛侍者转世贾宝玉，借“三生石”的故事，处理了贾宝玉的母亲必须姓“王”，才有了王家。

王夫东说念主详情了王家，于是也便有了薛家。这就要从薛宝钗这个名字和原型讲起。

对于薛宝钗的原型黄色片，曹雪芹模仿了好几个典故中的东说念主物。

比如，《孔雀东南飞》的东邻女，《钗头凤》的陆游续弦之妻王氏（巧不？），以及唐代传奇崔徽（注：任是冷凌弃也动东说念主的原型）。

但还不啻于此，薛宝钗原型最关节的一个东说念主物来自于民间听说著明的王宝钏。

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宝钗和宝钏之名，道理差未几。古东说念主以钗钏指男儿之配饰躲避。比如有名的《钗钏记》，曹雪芹也援用过。隐射的恰是薛宝钗。

薛宝钗的穿戴给金钏儿穿了，亦然斟酌。

王宝钏嫁给薛平贵为妻。薛宝钗的母亲王氏，嫁给了薛家，薛家之姓由此而来，铿锵有劲。

王宝钏的东说念主物，源于民间听说故事，被后世改编为戏曲极多。

相传王宝钏是唐懿宗时宰相王允的男儿，乳名宝钏、宝儿、宝密斯。

王宝钏择婿青眼少年薛平贵。不顾父母反对、薛家贫窭，矢志嫁其为妻，婚后甘居薛家寒窑，守得艰难。

薛平贵有大志，从军荷戈，绝顶抱负。

不想那一年随军西征沙陀一去经年，钻火得冰。王宝钏独守寒窑十八载。直到薛平贵西征转头，才得配偶团员。

王宝钏的故事看似除了名字，与薛宝钗的故事，也没什么叠加，其实并不是。

王宝钏与薛平贵的故事并不好意思好。那薛平贵一去十八载，在西域作念了东说念主家驸马，任由浑家在家作念“生妻”而不顾，历来最为东说念主诟病。

贾宝玉的结局亦然落发当了梵衲一去不归，留住薛宝钗成为“生妻”，苦等丈夫不归。岂不是与王宝钏相似？

薛宝钗的《菊花诗·忆菊》写到：

想心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

宝钗描述的即是一个浑家在家苦等远征丈夫转头的激情。摹写的即是王宝钏在家盼归丈夫薛平贵的激情，借以隐射宝玉走后她的萧瑟余生。

而薛宝钗住的房间如“雪洞”一般，亦然来自王宝钏的“寒窑”特征。

丈夫离家而去，恒久不归。彼时的薛宝钗可不就像王宝钏相似，住在“寒窑雪洞”之中，恭候一个不知何时转头的丈夫？

王宝钏终究还有盼头，可薛宝钗却并莫得。

然而薛宝钗和王宝钏二东说念主，最一致的是她们的德行操守备受赞扬。

判语说宝钗“山中高士彻亮雪”，讲得即是王宝钏那种视死如归的果断德行。

曹雪芹固然莫得明确标明薛家之姓，典出“薛平贵”。但借由三生石的典故端正“王”姓，再由薛姨妈王氏嫁薛家，以及薛宝钗的名字与王宝钏的有关，二东说念主阅历的高度契合……便能露出薛家之“薛”背后的故事，即是典出薛平贵与王宝钏的故事。

以上不雅点把柄《红楼梦》80回前故事痕迹整理、扩充。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》黄色片